56. Alyoung 2.

Alyoung

The Al-Young are the names of tribes that lived in Gyeongju, the land of Silla.
The 蘿井 of the Three Kingdoms History was called the account (鷄井) in the Three Kingdoms 遺.
Originally, before the arrival of Park Hyuk-geose, there was an account of Gyerimguk (鷄井), and it was also called Najeong (蘿井).
Gyeryong (鷄 dragon) appeared on the side of Alyeongjeong (閼英井) in Saryang-ri, and a girl was born on the left side. 
My lips were like chicken beaks, but when I washed them in Bukcheon Stream in Wolseong, my beak fell off.
In the History of the Three Kingdoms, a dragon appeared in Alyeongjeong and a girl was born on the right side. When he raised her as Alyeong, Park Hyuk-geose heard her and made her a queen in the fifth year. 
Gyeryong (鷄 dragon), that is, the chicken of Al-young, the daughter of a chicken, is shown in the picture below. 
It is a custom of inserting a disk into the lower lip, and it still appears from African tribes, South American Amazon Indians, and the west coast of Canada, so it seems to have been popular worldwide since the Paleolithic period.
There is a disc on the lips of a Heidi Indian woman on Canada's west coast.
These women were divided into continents about 30,000 years ago. 
Since it was 30,000 years ago that Amazon Indians separated from Asia, the decoration of chicken-billed lips has been handed down from the north for 30,000 years on the Korean Peninsula. 
Since the advent of the Park Hyuk-geose 2,000 years ago, it has gradually disappeared from the Korean Peninsula, and parts of Africa and the Americas still remain. 
Seeing a chicken (鷄) as a 使 of God and making a sacred 視 are seen all over the world. 
However, Silla (New 羅) is the only 唯 that honors 始祖 as the successor of the 鷄 and sees the direct ancestor (直系 祖) as a chicken. 
In the Dangun Myth (檀君 of 話), all of its descendants are descendants of bears (熊), and in the 閼英 of 鷄, they are descendants of chickens (話), and the national 號 was also 鷄.
The 竺 of India called Silla 矩矩吒䃜說羅, and it was said that kukuta was a chicken and seola was the meaning of 貴. 
In addition, Silla said that they worshiped the god 鷄 and put a chicken feather on their head. 
In the 梵 language, kukkuta = chicken in Sanskrit means chicken, which is the origin of the Korean word kokotak. The word "kokkota" has turned into a chicken. 
In India and Southeast Asia, the sacred 視 of chickens is a sacrifice (犧牲). 
The Kashi, for example, use the 結婚 to atone for the sins of the groom by striking the neck of a sacred chicken.
However, in traditional Korean weddings, a pair of male and female chickens are released into the air to pray for multiple 産. 
On the other side of Korea, shaman (巫) is a ritual of 逐鬼儀, hitting the neck of a chicken and seeing blood. 
At this time, the 固 of the Al-Young (閼英族) Silla, which had its chicken beak removed before marrying Park Hyuk-geose, was the Southern Bangeo language. 
It is quite similar to Khasi, which is an Austroasiatic language. 
The Khasi 族 now live mainly in the Meghalaya Shilong Plateau in northeastern India, 
It is estimated that they originally lived in Cambodia, a Southeast Asian region, and moved to Meghalaya, India, 4,000 years ago. 
In other words, the Silla native language of the Korean 羅固 was introduced from Cambodia to the Yellow Sea continent, which was on land, at least 17,000 years ago, and was preserved in the southeastern part of the Korean Peninsula, at the end of East Asia, 
On the one hand, it was preserved like an island of language in Meghalaya's Shillong Plateau by the Kashi people from Cambodia. 
The Yellow Sea was a plain 17000-18000 years ago. It traveled east by land from Southeast Asia at this time.
The 6th Buchon Village in Jinhan had a 六 village on the land of Jinhan in 辰. 
The first is 閼 楊 Village and the chief is 謁. At first, he came down to Pyoambong Peak and became the ancestor of the 及梁 Lee. It is a 波潛, Dongsan, and 彼, and belongs to Dongchon.
The second is Dolsan Goheochon (突) and the chief is 蘇伐 利. At first, it came down to Hyeongsan Mountain, so it was called 沙梁 and became the ancestor of the Jeong clan. It includes Guryangbeol (仇良伐), Ma Deung-o (麻等烏), Dobuk (Tobuk), and Hoedeok (廻) and belongs to Namchon.
The third is Musan Daesuchon (茂), and the chief is Guryema (俱). At first, it came down to 伊 Mountain, so it was called Jeomryangbu (漸梁) or Moryangbu (牟梁), and became the ancestor of the Son clan. Parkgokchon and others belong to Seochon.
In the 6th year of ad, the village chief arrived in Gyeongju by sea from Gandhara in the northwestern part of 印度 with Park Hyuk-geose, 赫居, and founded Silla.
The fourth is 觜 珍支 Village, and the chief is Jibaekho (智伯虎). He first came down to Hwasan and became the ancestor of the 崔 Choi, the main 彼. It is a 柴巴, etc., and belongs to the southeastern village.
The fifth is Geumsan 加利 Village and the chief is 祗沱. At first, he came down to Myeonghwalsan Mountain. He became the ancestor of the Han 歧 or the Bae clan of the Han 歧 (Korean 裵). It includes Sang, Haseoji, Naea, etc., and belongs to Dongchon.